Bắc hành tạp lục - Đế Nghiêu miếu

99. Đế Nghiêu miếu 

Thái hư nhất điểm đại quan chi

Thiên địa vô công vạn vật ti (tư)

Tại nhật mao tì do bất tiễn

Hậu thân hương hỏa cánh hà vi

Nhất trung tâm pháp khai quần đế

Thiên cổ sùng từ đối Cửu Nghi 

Tằng hướng Hứa Do nhượng thiên hạ

Thánh nhân danh thực hữu thùy tri

帝堯廟

太虛一點大觀之
天地無功萬物資
在日茅茨猶不剪
後身香火更何為
一中心法開群帝
千古崇祠對九疑
曾向許由讓天下
聖人名實有誰知 

Dịch nghĩa

Miếu Đế Nghiêu

Một điểm trong thái hư xem ra rất lớn
Trời đất vô công, muôn vật được nhờ
Lúc sống, ở nhà lợp cỏ tranh còn không cắt
Chết rồi hương khói để làm chi ?
Tâm pháp "giữ đạo trung" mở lối cho các vua chúa đời sau
Ngôi đền cao nghìn thuở đối mặt núi Cửu Nghi
Từng muốn nhường thiên hạ cho Hứa Do
Danh và Thực của bậc thánh nhân có ai biết

Thái không một điểm ai bì

Bao trùm vạn vật vô vi đạo trời

Mái tranh khi sống tả tơi

Can chi hương khói khi người chết tiêu

Nhất trung hai chữ để đời

Đền thiêng muôn thủa trước đồi Cửu Nghi

Muốn nhường thiên hạ Hứa Do

Giả danh thực tướng hiểu gì thánh nhân

Thái không một điểm lớn không ngờ

Trời đất không công vạn vật nhờ

Sống ở nhà tranh không cắt cỏ

Chết đi hương khói lại tôn thờ

Một trung lý thuyết khai dòng đế

Muôn thủa đền xưa đối Cửu Nghi

Từng với Hứa Do nhường ngôi báu

Thánh nhân thật giả hiểu sao giờ